عرض مشاركة واحدة
قديم 24-09-17, 03:21 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
Msaid1982
نجـم أوس سـات
 
الصورة الرمزية Msaid1982
 
إحصائية العضو





Msaid1982 غير متصل

 

افتراضي تنزيل كتاب تاريخ ومعرفة الأديان ج 1 pdf



تنزيل كتاب – تاريخ ومعرفة الأديان ج 1 pdf



عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


[IMG]https://www.1000lela.com/wp-*******/uploads/2017/09/1136-130x130.jpg[/IMG]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ماذا نطرح مثل ذلك البحث في مثل ذلك الوقت، وما هي الحاجة لجعل طبقة من المجتمع تصبح طبقة واعية، وأن نثقف مجتمعاً شرقياً وبالخصوص المجتمعات الإسلامية، ونجعلها طبقة مثقفة ثقافة دينية ذاتية، وبمعنى دقيق معرفة نفس الدين. أنتم ترون أني لم أختر تلك المعرفة والاطّلاع الذاتي اختياراً غير مقصود، ولا أقول إنني لابد أن أسعى لإيجاد إيمان واعتقاد ديني لأن الإيمان والاعتقاد يعتمدان على المعرفة والاطّلاع ومن ضمنها الاطّلاع الديني. وإذا ما كان ذلك مرتبطاً بالمعرفة والاطّلاع الديني، فذلك الاعتقاد والإيمان والدين لا تستطيع النفس عبره دواء الألم، بل إن الألم سيزيد الآلام الأخرى لوعةً. فاعتقادنا بدينٍ لا نعرف عنه يكون مساوياً لاعتقادنا بأي دينٍ آخر. إن الإسلام دين متحرك، ومترقٍّ، وصانع المجتمع، ودين آخر يكون بعنوان المخدِّر والمنوّم. إن المعرفة والشعور، والمعرفة الدقيقة للدين تلك التى تشخّص حدود الدين، والاختلاف بين هاتين الصفتين، هي تلك التى توجد التحقّق الخارجي والعيني، وحينما نجهل الإسلام ونساويه مع أي دين آخر أو مدرسة فكرية لا نعرف عنها شيئاً فإننا نكون ربما وصلنا إلى العمى وعدم الرؤية والضلال. وقد قلت إن المعرفة الدينية الذاتية ومعرفة الدين في المجتمعات الإسلامية ممتزج بالمعرفة الذاتية الاجتماعية وبمعرفة المجتمع ذلك الذي وُجُد وبالشعور والروح الثقافية مع الدين.
لهذا فأنا لم أكن أتبع الطريقة القديمة العامة والبسيطة، بمعنى أنني أختار عشرة أو عشرين كتاباً في التأريخ وأتحدث عن الأديان وأنتهي. لأن ذلك العمل س يستغرق وقتاً طويلاً ولم تُرجَ منه الفائدة، أما طريقتي فهي طرح المسائل الحديثة مع الأخذ بنظر الاعتبار تحوّل الأديان وتكامل النظرة الدينية المستقبلية على طول التأريخ والتي طُرحت في الأديان، لذا فمن الممكن أن نقول أن ذلك الكتاب هو تحليل وبحث للأديان بدل أن نقول هو تاريخ للأديان.
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



المصدر
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]








  رد مع اقتباس